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敦煌酒泉地區(qū)出土的12世紀(jì)木板印刷器具研究
摘要：本文針對(duì)敦煌酒泉地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的12世紀(jì)木質(zhì)印刷器具殘片（編號(hào)JQ-MP2022-047）進(jìn)行技術(shù)分析，重點(diǎn)研究了其獨(dú)特的回鶻文-漢文雙語圖案印刷系統(tǒng)。該文物印證了絲綢之路印刷技術(shù)傳播的重要環(huán)節(jié)。
1. 文物描述
這批樺木板具保存較為完整，最長(zhǎng)件達(dá)38cm，表面可見精雕的蓮花紋與火焰紋組合圖案。經(jīng)碳十四測(cè)定，其年代為1120±30年，屬于西夏統(tǒng)治時(shí)期的印刷遺存。最具價(jià)值的是三塊帶有活字卡槽的印版殘件，其中一塊清晰地保留著"乙酉年酒泉坊造"的漢字題記。
2. 工藝特征
通過顯微觀察發(fā)現(xiàn)，該套器具包含：①紋理細(xì)密的棗木雕版（4件）；②可更換的梨木活字模塊（殘存17字）；③配套的油墨刮具。特別值得注意的是首次發(fā)現(xiàn)的雙語對(duì)照排印設(shè)計(jì)——圖案中心為回鶻文佛經(jīng)，外圍裝飾漢字偈語，這種布局印證了《馬可波羅行紀(jì)》中記載的"河西印經(jīng)法"。
3. 技術(shù)意義
這批文物揭示了：①早期多語言活字套印技術(shù)的成熟應(yīng)用；②西夏工匠對(duì)中原雕版與西域壓花工藝的創(chuàng)新融合；③為研究12世紀(jì)佛教典籍的跨文化傳播提供了實(shí)物證據(jù)。
結(jié)語：酒泉木板印刷器具的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國(guó)西北地區(qū)活字印刷技術(shù)演進(jìn)的關(guān)鍵缺環(huán)，其圖案文字組合工藝對(duì)理解絲綢之路技術(shù)傳播具有重要意義。
敦煌酒泉地區(qū)出土的12世紀(jì)木板印刷器具研究
摘要：本文針對(duì)敦煌酒泉地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的12世紀(jì)木質(zhì)印刷器具殘片（編號(hào)JQ-MP2022-047）進(jìn)行技術(shù)分析，重點(diǎn)研究了其獨(dú)特的回鶻文-漢文雙語圖案印刷系統(tǒng)。該文物印證了絲綢之路印刷技術(shù)傳播的重要環(huán)節(jié)。
1. 文物描述
這批樺木板具保存較為完整，最長(zhǎng)件達(dá)38cm，表面可見精雕的蓮花紋與火焰紋組合圖案。經(jīng)碳十四測(cè)定，其年代為1120±30年，屬于西夏統(tǒng)治時(shí)期的印刷遺存。最具價(jià)值的是三塊帶有活字卡槽的印版殘件，其中一塊清晰地保留著"乙酉年酒泉坊造"的漢字題記。
2. 工藝特征
通過顯微觀察發(fā)現(xiàn)，該套器具包含：①紋理細(xì)密的棗木雕版（4件）；②可更換的梨木活字模塊（殘存17字）；③配套的油墨刮具。特別值得注意的是首次發(fā)現(xiàn)的雙語對(duì)照排印設(shè)計(jì)——圖案中心為回鶻文佛經(jīng)，外圍裝飾漢字偈語，這種布局印證了《馬可波羅行紀(jì)》中記載的"河西印經(jīng)法"。
3. 技術(shù)意義
這批文物揭示了：①早期多語言活字套印技術(shù)的成熟應(yīng)用；②西夏工匠對(duì)中原雕版與西域壓花工藝的創(chuàng)新融合；③為研究12世紀(jì)佛教典籍的跨文化傳播提供了實(shí)物證據(jù)。
結(jié)語：酒泉木板印刷器具的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國(guó)西北地區(qū)活字印刷技術(shù)演進(jìn)的關(guān)鍵缺環(huán)，其圖案文字組合工藝對(duì)理解絲綢之路技術(shù)傳播具有重要意義。
